者ᄂᆞᆫ 蓋戶ᄂᆞᆫ 東^의 잇고 牖ᄂᆞᆫ 西의 잇고 ᄒᆞᆫ ᄀᆞ의 안ᄌᆞ니 이거시 奧ㅣ라 ᄒᆞᆫ 處쇠니라
日本人去世后火葬的骨灰是几位至亲用筷子传递到骨灰盒里的，所以在日本千万不要用筷子互相夹递食物！
富贵山庄有专业的道教葬礼队伍，准备道教丧礼用品，安排道教殡仪服务。这些服务包括：准备纪念仪式、协调殡仪服务、殡仪服务、火化和骨灰收集。
于丧礼中，“哀”的意义对死者亲眷好友来说，是平静默守死者后事的一切，而对其他吊唁者来说，则是严肃形仪不苟言笑。不应该以悲沉的话语来激起丧家的情绪，但有必要在丧礼期间自始至终地保持一种庄矜的仪态，以示对死者的尊重，此更是一种体贴死者至亲知交的礼貌。无需以言笑嬉戏来企图缓和丧礼的愁绪，至于一些好表现而无同情心的高谈阔论者，最是要不得。
第二十四条 殡仪馆的供电设施应安全可靠，保证遗体火化时火化设备供电不间断。
正确的佛教葬仪，除了司礼者之外，主体应该是出家的法师为亡者诵经。参与的大众，均应人手一册佛经，跟着持诵。持诵的内容，最好是简短的经文及偈颂，例如《心经》、往生咒、赞佛偈、佛号、回向偈等，不用喝，只用诵；否则，大众无法随唱而无参与感。然后由法师简单地介绍亡者的生平及其为善、利人、学佛等的功德，并做简短的开示──一则度化亡者超生净土佛国，同时安慰启发亡者的家属、亲友。
佛教徒处理遗体只有坐龛、坐缸和火葬、土葬的不同（图片来源：资料图片）
離婚、未嫁之單身女性，往生後無法入祖先牌位，產生姑娘廟之台灣特有現象。／圖片來源：網路
为了不增加檀家的负担，普现法师不向檀家筹集修缮寺院的费用，而是以檀家参与维持寺院的各种劳动以及接受人们的善意援助对寺院进行必要的维修。普现法师经过多年修行已经到达身心安然统一的境界，淡薄的物质欲望、豁达宽容的为人处世和日常严格的修行向民众示范着“在相互支持相互关照中共生”的思想，普现法师以具体、实在的形式传播佛教所提倡的人生哲学，他的实践对人们学习和理解佛教起到了示范作用，由此他也受到了当地民众的尊敬。
福祿壽生命藝術園區提供最專業的一條龍服務，更整合「殯儀館、火化場、塔位墓園」等設施，同時亦針對現在社會結構的轉變，規劃了不同風格的牌位專區，以解決少子化、公寓住所或子女在外地工作等各種問題。
므릇 祠堂 인ᄂᆞᆫ 집은 宗子ㅣ ^ 世셰로 디킈여 ᄂᆞᆫ호디 몯ᄒᆞ게 ᄒᆞ라
Just about every room alongside the Hall of Infinite Remembrance is specially ventilated and soundproofed to accommodate ceremonies with incense, chanting and chimes.
In classical architecture, a pedestal is employed as being a foundation to help columns, statues or other ornaments. A classical pedestal could be sq., octagonal or circular and is normally designed up Pedestal of three components: Plinth: This is actually the least expensive A part of the base of the column or pedestal.
服务范围：历城、东风、二环东路、工业北路、工业南路历城段、盖家沟、郭店、洪家楼、花园路历城段、华龙路、华信路